A citaço faz parte de um dos discursos mais emblemáticos e influentes de Malcolm X, proferido em 3 de abril de 1964 na Cory Methodist Church em Cleveland, Ohio, frequentemente intitualdo "The Ballot or the Bullet" (O Voto ou a Bala) ou associado às suas intervenções públicas desse período de transição política.
Excerto original em inglês:
«E você leva seu problema para as Nações Unidas, e todos os seus membros são do terceiro mundo... Todos são de cor. Os governos que antes os governavam são os mesmos que nos mantêm oprimidos. Então você está entrando no palco da geopolítica. Você está entrando onde o mundo inteiro está te observando. E a única maneira de conquistarmos a liberdade é nos identificarmos com todos os povos oprimidos do mundo. Somos irmãos de sangue do povo do Brasil, da Venezuela, do Haiti, de Cuba — sim, de Cuba também. »
Tradução integral para português europeu:
«E levam o vosso problema às Nações Unidas, e todos eles são do terceiro mundo... São todos de cor. Os governos que outrora os governaram são os mesmos governos que nos mantêm oprimidos. Portanto, estão a entrar no palco da geopolítica. Estão a caminhar para um lugar onde o mundo inteiro vos observa. E a única maneira de conseguirmos a liberdade para nós próprios é identificarmo-nos com todos os povos oprimidos do mundo. Somos irmãos de sangue dos povos do Brasil, da Venezuela, do Haiti, de Cuba — sim, de Cuba também.»
Esta linha de pensamento faz parte da visão global e pan-africana que Malcolm X defendeu com maior intensidade nos seus últimos anos de ativismo (1963–1965), onde argumentava que a luta dos afro-americanos não era um assunto puramente interno dos Estados Unidos, mas sim parte de uma luta anti-imperialista e anticolonial global.
O discurso completo "The Ballot or the Bullet" (O Voto ou a Bala), proferido por Malcolm X em 3 de abril de 1964, é um texto histórico de grande extensão (com milhares de palavras), portanto não é viável reproduzir sua transcrição completa direta aqui.
No entanto, para compreender a totalidade e a profundidade do discurso sem recorrer a citações extensas protegidas por direitos de autor, podes analisar os seus pontos centrais e estrutura global:
Unidade Acima das Diferenças: Malcolm X começa por desvalorizar as divisões religiosas e organizacionais entre os cidadãos afro-americanos (distinguindo entre igrejas, correntes políticas ou crenças), argumentando que o fator determinante perante a sociedade norte-americana não era a religião, mas sim a pertença comum a uma comunidade oprimida.
A Falência do Sistema Político: O ativista critica severamente a ineficácia das promessas governamentais e o fracasso institucional em garantir direitos civis reais e proteção efetiva. Afirma que os cidadãos negros têm sido enganados por estratégias partidárias que não trazem mudanças estruturais.
A Estratégia do Voto e a Autodefesa: Introduz a metáfora central de que o voto deve ser tratado como uma ferramenta estratégica rigorosa — comparado a uma bala que só deve ser disparada quando há um alvo alcançável. Defende firmemente o direito à autodefesa comunitária quando o Estado falha na proteção dos seus cidadãos.
Nacionalismo Negro e Autonomia Econômica: Apresenta a filosofia do nacionalismo negro não apenas como uma ideia política, mas como um apelo para que as comunidades controlem sua própria economia, comércio, escolas e instituições locais, em vez de depender de estruturas externas.
Internacionalização dos Direitos Humanos: É nesta parte final do discurso que o autor alarga o horizonte da luta para o plano global, ligando a emancipação civil nos Estados Unidos à descolonização e aos movimentos de libertação na Ásia, em África e na América Latina.
Podes ler a versão integral em inglês em arquivos universitários e educacionais de referência, como o portal de recursos históricos da Ruhr-Universität Bochum ou a compilação de discursos de Malcolm X Speaks.
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Frase de Yuri Kochiyama faz parte de uma mensagem e conselho mais amplo dirigido aos jovens por Yuri Kochiyama, sendo frequentemente citada a partir dos seus escritos, cartas, entrevistas e coletâneas sobre o seu ativismo (como a sua autobiografia e registos de pensamento publicados em obras como Passing It On).
O excerto completo de onde esta citação costuma ser retirada surge habitualmente enquadrado por palavras de incentivo às novas gerações: num apelo mais amplo sobre a importância da consciência política, da educação e da solidariedade entre os povos:
«Lembrem-se de que a consciência é poder. Consciência é educação e conhecimento. Consciência é tomar consciência. É o veículo perfeito para os estudantes... O mundo de amanhã está em suas mãos para ser construído. Portanto, transformem-se primeiro. Porque vocês são jovens, têm sonhos e querem fazer algo significativo, isso por si só, faz de vocês o nosso futuro e a nossa esperança. Continuem expandindo seus horizontes, descolonizem suas mentes, e
e cruzar fronteiras. »
(Tradução: «Lembrem-se de que a consciência é poder. A consciência é educação e conhecimento... O mundo de amanhã é vosso para construir. Portanto, transformai-vos a vós próprios primeiro. Porque sois jovens, tendes sonhos e queres fazer algo com sentido, isso por si só faz de vós o nosso futuro e a nossa esperança. Continuem a expandir os vossos horizontes, descolonizem a vossa mente e cruzem fronteiras.») (Gemini)
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